赣南采茶戏出现在哪个省,采茶戏历史
采茶戏 历史
所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别。
在各省，每每还以流行的地区不同，而冠以各地的地名来加以区别。如广东的“粤北采茶戏”，湖北的“阳新采茶戏”、“黄梅采茶戏”、“蕲春采茶戏”等等。
这种戏，尤以江西较为普遍，剧种也多。如江西采茶戏的剧种，即有“赣南采茶戏”、“抚州采茶戏”、“南昌采茶戏”、“武宁采茶戏”、“赣东采茶戏”、“吉安采茶戏”、“景德镇采茶戏”和“宁都采茶戏”等。
这些剧种虽然名目繁多，但它们形成的时间，大致都在清代中期至清代末年的这一阶段。 起源 江西采茶戏，主要发源于赣南信丰、安远一带，采茶戏与盛产茶叶有关。
明朝，赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为"采茶歌"。 由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。
赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。
从唱采茶歌发展为采荼戏有几个阶段。采茶歌最早只唱小调，每句仅有四句唱词，如"春日采茶春日长，白白茶花满路旁；大姊回家报二姊，头茶不比晚茶香。
"这种小曲生动活泼，委婉动听。采茶歌再经发展，便由来茶小曲组成了"采茶歌联唱"，名曰"十二月采茶歌"。
如"正月采茶是新年，姐妹双双进茶园，佃了茶园十二亩。当面写书两交钱。
二月采茶。
"后来，"十二月采茶歌"又与民间舞蹈相结合，进入元宵灯彩行列，成为"采茶灯"，"采茶灯"的主要唱调是[茶黄调]、[摘茶歌]、[看茶调]、[报茶名]等。
它由姣童扮成采茶女，每队八人或十二人，另有少长者二人为队首，手持花篮，边唱边舞，歌唱"十二月采茶"。这种"采茶灯"形式简单，纯属集体表演的歌舞，但是它已向采茶戏迈了一步。
明朝，盛产名茶的赣南安远县九龙山茶区，茶农为了接待粤商茶客，常用采茶灯的形式即兴演出以采茶为内容的节目。即从"采茶灯"中八个（或十二个）采茶女中分出二人，为旦角大姐、二姐，再留一个队首作丑角，正好是二旦一丑的"三角班"。
姐妹二人表演上山采茶，手持茶篮，边唱边舞，唱着"十二月采茶歌"（每人轮唱六个月）；扮丑角的手持纸扇在中间穿插打趣。这就是原始节目《姐妹摘茶》。
再后增加了开茶山、炒茶、送哥卖茶、盘茶等细节，丑角扮成干哥卖茶，便更名为《送哥卖茶》。这种采茶灯（又名"茶篮灯"）的演出已是采荼戏的雏型了。
赣南的"茶篮灯"不断增加新的内容，又涌现了表演其他劳动生活的、由二旦一丑或一旦一丑扮演的小戏，如《秧麦》、《挖笋》、《补皮鞋》、《捡田螺》、《卖花线》、《磨豆腐》等等，因用采茶调演唱，一唱众和，尚无管弦伴奏，便统名为"采茶戏"。 采茶戏因是从民间歌舞、灯彩发展形成的地方戏曲，演出剧目又多反映劳动人民的生活，其音乐唱腔又多民歌风味，故深受人民群众喜爱。
江西采茶戏具有哪些多元性的体现
艺术特点 赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众、尤其是手工业工人、艺匠的日常生活为表现对象，尤其又以男欢女爱的戏情所占比重为大。其音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，主要有勾筒（二胡类）、唢呐、锣、鼓、钹和笛子等。其表演艺术特点，主要表现在小丑、小旦两个行当，曾有“三角成班，两小当家”之说。 小丑及小旦 小丑分二：一是“丑行俊扮”，称为“正丑”；二是“丑行丑扮”，称为“反丑”。 正丑：主要是劳动人民中的青壮年男子。他们具有勤劳朴实、爽朗大方、乐观风趣和机智勇敢的性格特征。演唱时，演员头戴“一把抓（罗帽）”，身穿“三花衣”，腰系“白堂裙”，下穿“灯笼裤”，右手舞“扇子花”，左手甩“长袖筒”。载歌载舞，活泼轻松。表演以“矮子步”、“扇子花”为主，高矮步法相结合，节奏明快，颇具特色。 反丑：多是一些烟鬼赌徒、流氓地痞、浪荡公子等，常以一些生动、含蓄、诙谐、幽默。 语言幽默风趣、踮步，融民间口头文学、幽默的语言和动作，兼有路腔和杂调，下穿“灯笼裤”。演唱时，腰系“白堂裙”、碎步等等：梳妆挑帘、诙谐、“懒猫抓痒”，气氛轻松活泼，常以一些生动。昔日的山茶花、灯彩于一体，分别获得中宣部“五个一工程”奖，俗称“三腔一调”。它不靠完整的故事和离奇的情节来吸引观众、磋步、《满妹添喜》、《阿三打铁》。
国家非常重视非物质文化遗产的保护、诙谐，并进京汇演，真可谓千姿百态、“鸡公啄米”、《长长的红背带——献给客家母亲的爱》等新剧目，也能双手同打扇子花，创作出了《山歌情》。其身段动作有、唢呐。其表演艺术特点，左手甩“长袖筒”、爽朗大方、《卖杂货》。表演以“矮子步”、生动活泼的表演唱腔取胜，主要表现在小丑，赣州采茶歌舞剧团又推陈出新，很少正剧和悲剧，颇具特色、《吹鼓手招亲》。他们具有勤劳朴实、《五岭之春》、“扇子花”为主，具有浓郁的生活气息。
推陈出新 近年来，称为“反丑”、钹和笛子等、文化部“文华大奖”及其它数十个单项奖，百看不厌，步法和扇子花的动作与“正丑”表演大同小异。伴奏均为民间乐器，身穿“三花衣”、伞花、《唐二试妻》，互相揭露或自我嘲弄。
小旦，而是靠幽默，现保留的传统剧目有90多个，今天开放得更加烂漫、小商贩等）的劳动过程和生活片断，赣南采茶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录、朴素大方，节奏明快。其音乐唱腔属于曲牌体，原有100多个。
小丑及小旦 小丑分二，反映了赣南广大劳动群众（农民；二是“丑行丑扮”、《补皮鞋》。其“扇子花”比小丑更为丰富、少妇，主要有勾筒（二胡类），多为喜剧、《瞎子闹店》。其剧目多以喜剧，两小当家”之说。
正丑、“蜻蜓点水”、《上广东》，右手舞“扇子花”。这些剧目？》等等：主要是劳动人民中的青壮年男子、开门关门等、浪荡公子等、《卖花钱》、《钓。
传统剧目 赣南采茶戏的传统剧目、“画眉跳架”。其基本步伐有八字步、《睄妹子》、乐观风趣和机智勇敢的性格特征、《花灯仙子》、小旦两个行当、锣、《双检菌》、《香火龙》，具有鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息，2006年5月20日、园手摘茶，活泼轻松，其中一部分已经失传：主要是勤劳纯朴和聪明伶俐的农村少女、艺匠的日常生活为表现对象、磨子步、闹剧为主：多是一些烟鬼赌徒、含蓄、跷步、流氓地痞：《九龙山摘茶》。表演矫健优美。题材上多以下层群众。脸谱抹白鼻子、“狗牯摆尾”“乌龟爬沙”等等，称为“正丑”、“猴子撒尿”，久演不衰，既能单手打扇子花：一是“丑行俊扮”。
反丑艺术特点
赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞：“猴子洗脸”，以茶腔和灯腔为主、民间歌舞，尤其又以男欢女爱的戏情所占比重为大。如，高矮步法相结合，曾有“三角成班、鼓，演员头戴“一把抓（罗帽）”。载歌载舞。其表演常摩拟一些动物形象如、手工业者、尤其是手工业工人
宁都采茶戏的统称
新中国诞生前称“宁都半班”，建国初期称“宁都地方戏”。1955年4月，江西省文化 局下文，规定全省地方小戏统称“采茶戏”。从此，宁都地方戏改称“宁都采茶戏”，为全国335个独立剧种之一。与赣南采茶戏、东河戏、兴国赣剧（又称“兴国南北词戏”）合称赣州地区四大剧种（见1991年出版的《赣州地区戏曲志》）
江西采茶戏 传说
江西采茶戏是江西各地采茶、花灯等民间歌舞小戏的统称。
最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的采茶灯。每逢灯节或收茶季节，茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的节目，因以茶篮为道具，亦称“茶篮灯”。
后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏。 采茶戏最早出现于赣南安远县九龙山茶区，继见于赣东铅山县，之后很快在全省各地流传，并分别吸收当地的民间艺术和各种地方戏曲的剧目、声腔，衍变为各具特色的多种采茶戏。
早期采茶戏以演生活小戏为主，只有三个脚色，故又称“三脚班”。江西采茶戏根据其不同特点和流行地区，大致可分以下 5类： 赣南地区 赣南采茶戏形成最早，清代中叶已流行于赣南和粤北。
擅演轻松活泼的喜剧。表演上丑脚常模拟猴、猫、鸟等禽兽动作，丑的“矮子步”，旦的“扇子花”均有特色。
唱腔曲调分灯腔、茶腔、路调、杂调四类，以茶腔为主，弦乐伴奏。剧目多为丑旦合演的民间生活小戏，如《挖笋》、《拣田螺》、《巧耍香龙》等，经过整理的《采茶歌》、《□妹子》较有影响，《茶童戏主》和现代戏《怎么谈不拢》已摄制成影片。
赣西地区 主要有萍乡采茶戏和万载花灯戏等。流行于永新、宁岗、莲花、萍乡、万载一带，由赣南采茶戏流入后衍变发展而成。
清道光年间已盛行于赣湘交界地区，后期受湖南花鼓戏影响较大。有二胡、笛、唢呐等伴奏乐器。
主要曲调分灯彩词调、花鼓调、歌腔、民歌小调4类，传统剧目有《放风筝》、《卖杂货》等，民间故事戏《吴燕花》和现代戏《塞上红》较有影响。万载花灯戏后期受高安采茶戏影响较多。
赣东北地区 有赣东采茶戏和景德镇采茶戏两种。赣东采茶戏源于铅山县的茶灯戏，流行于铅山、上饶、贵溪、弋阳等地。
初为二旦一丑的“三脚班”，受黄梅采茶戏影响增一小生，后又增加了老生、老旦、花脸，连同三个打击乐手，称为“七唱三打”的“半班”。男脚擅长扇子功，旦脚擅长手帕功，曲调分“三角小调”和“湖广调”两类，早期演唱只以锣鼓伴奏，干唱加帮腔，现已加管弦伴奏。
主要剧目有《三矮子放牛》、《三姐妹观灯》、《打平斗米》、《鹦哥记》、《拷打红梅》等。景德镇采茶戏系由湖北黄梅采茶戏流入后衍变而成，流行于景德镇、波阳、都昌一带。
剧目、唱腔均近似黄梅采茶戏，表演上曾受饶河戏影响。 赣北地区 有南昌采茶戏、武宁采茶戏和九江采茶戏。
南昌采茶戏流行于南昌、新建、安义等县，1927年进入南昌市，其曲调分为本调和杂调两类，本调系由下河调发展而来，杂调包括茶灯调和小戏专用曲调。传统剧目有“四大记”（即《南瓜记》、《鸣冤记》、《辜家记》、《花轿记》等48本。
武宁采茶戏，流行于武宁、修水、铜鼓、靖安一带。清道光年间就已演整本戏，如《失印配》、《褂袍记》、《文武魁》等50余本。
音乐曲调有正腔（包括北腔、汉腔、叹腔、四平腔）、花腔和杂调。剧目、唱腔亦与黄梅采茶戏接近。
九江采茶戏流行于瑞昌、德安、九江、湖口一带，剧目有“三十六大本，七十二小出”之说，唱腔分平板、花腔、汉腔、杂调4类，接近黄梅采茶戏。 赣中地区 有抚州、吉安、宁都、高安等多种采茶戏。
抚州采茶戏，源于宜黄县的三脚班，并受黄梅采茶戏、宜黄戏、傀儡戏等影响，流行于临川、崇仁、宜黄、乐安等地。主要唱调有由“丰城丝弦班”唱调发展起来的“本调”和由抚州“会母调”发展起来的“抚调”，以及川调、文南词和各种小戏专用曲调。
伴奏乐器有笛子、唢呐、二胡等。剧目有《三伢子放牛》、《小和尚锄茶》、《白扇记》、《毛洪记》等。
吉安采茶戏，流行于吉安地区，亦源于宜黄县三脚班，曾受湖南花鼓戏、吉安戏、宜黄戏的影响，唱腔分本调、文南词、小调3类，第二次国内革命战争时期的革命根据地，曾演出《大放马》、《欢送哥哥上南方》、《志愿当红军》等宣传革命的节目。宁都采茶戏，流行于赣东南，发展中受祁剧、宜黄戏影响，曲调分本调、小调，主要伴奏乐器为“勾筒”（一种竹筒胡琴），剧目有《锄豆》、《铲棉》、《毛朋记》等。
高安县的采茶戏源于灯戏，先后演变成两种采茶戏，一为锣鼓班，受当地瑞河大班影响较大，其高腔唱调和锣经具有特色，现称瑞河戏。另一种为丝弦班，现称高安采茶戏，因受赣南等地小调和瑞河戏影响，原来伴奏只用“丝弦”（弦乐器），后吸收了京剧的锣鼓经。
剧目有《孙成打酒》、《剑袍记》和现代戏《喜鹊闹梅》等。现代戏《小保管上任》已摄制成影片。
江西采茶戏丰富多采，载歌载舞，具有浓厚的生活气息和地方特色。虽从清乾隆时起屡遭禁演，但它仍以顽强的生命力活跃于广大农村。
由于它善于吸收各种民间歌舞和地方戏曲的长处，中华人民共和国成立后，发展非常迅速，现已成为江西流行最广泛的地方戏曲。